第一堂課 :
三法印--
諸行無常 :一切都在變化
諸法無我 :一切本無實體
涅槃寂靜 :究竟空
 
第二堂課 :
六大--
地大 :堅固性
水大 :溼潤性
火大 :溫暖性
風大 :流動性
空大 :無窒礙性
識大 :了別性
 
第三堂課:
八識--
眼根跟色塵交涉=眼識
耳根跟聲塵交涉=耳識
鼻根跟香塵交涉=鼻識
舌根跟味塵交涉=舌識
身根跟觸塵交涉=身識
意根跟法塵交涉=意識
莫那識(流住識、我執識)
阿賴耶識(含藏識)
 
第四堂課 :
十法界
 
第五堂課:
十二因緣--
無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死
 
第六、七堂課:
佛法的本質--
非宗教、非哲學、非科學、非藝術
而是每個人都能親證實證的宇宙真理
 
第七堂課:
五戒-不偷盜、不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒
 
第八堂課:
六度波羅密-布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若
(施予心鬥時、此德賢所棄;施予非鬥時、可時隨心施)
 
第九堂課 :
打坐
 
有關八正道~~
 

(一)正見:是就事物的實在情況,去明白和了解而得出的

      正確見解;那就是離開個人主觀偏見和希望,而直接

      了解事物的本來面目。換言之,就是對佛陀所說的四

      聖諦和緣起法等真理有正確的了解。

(二)正思維:就是選取思維那些符合真實,並能為自己和

      他人帶來安樂,遠離煩惱的見解和道理;亦即是符合

      法理的作意思維,所謂“如理作意”便是這個意思。

(三)正語:是指由正見和正思維的引導,從而遠離妄語、

      兩舌、惡口和綺語,而說那些切合時宜,符合事實,

      符合法理,帶來安樂和有用的言語。

(四)正業:是符合正見和正思維的行為和作業,亦即不殺

      、不盜、不淫、不妄、不貪、不瞋、不癡的身口意三業。

(五)正命:是指符合國家法律和佛教戒律的謀生方式。例如

      居士不應從事殺生,以及販賣武器、人口、酒類、毒品、

      色情等的事業。

(六)正精進:即是能夠勤奮努力,堅持不懈地去修行其餘七正

      道,使能貫徹始終,並令善法生起和滋長,惡法得以消滅和不再復生。

(七)正念:就是能夠專心一致地去觀察和了解身體、感受、

      情緒和心智的活動;並以無常、苦、無我的度去觀照五蘊

      身心,以斷除心中的渴愛和依戀,確立正見。

(八)正定:是指與正見、正思維、正念相應而專注於一處的心靈狀態。

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Celeste 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • 虹子
  • <div>謝謝小邑如此詳細又正確的摘要</div>
    <div>我已把它印出來   留空格再找資料補充</div>
    <div>希望中級班考試順利</div>
    <div>印悟師父我有再打電話關心她</div>
    <div>她身體似乎好很多  聲音也清亮很多</div>
    <div>問她是否要再回禪林上課</div>
    <div>她說她還要慢慢想  想清楚自己將來到底要怎麼走  再說</div>
    <div>本來明天想帶媽去聽第二節課</div>
    <div>不過老師說如果只聽一節不適合  容易斷章取義</div>
    <div>看來要能去聽課就是一件很不容易的事</div>
    <div>須有大福德因緣    才有機會聽聞, 受持正法</div>
    <div>你我都很幸運</div>
    <div>也祝福我們身邊有更多幸運的眾生</div>
    <div>週末見!! </div>